澳门新葡新京888882 客家人的“轮饭契”

2017-02-23 09:55浏览数:853 

客家人一直秉承着中原礼仪之邦尊老爱幼的优良传统,从轮流赡养长辈或抚育孤儿的风俗中便可见一斑。这种轮流制被称作“轮饭契”。


计划生育未曾实施的年代,许多家庭生儿育女为数众多。俗语说:树大开杈。当兄弟姐妹成家立业、各自分居后,他们的父母亲也年老体弱了。老人身有疾病,也或者已经丧失劳动能力。“养儿防老、积谷防饥”,是客家的古训。敦促晚辈应以慈乌返哺的孝心,报答长辈的养育之恩。

分家多了,如何赡养是个问题?客家人一般都会用“轮饭契”来解决。

我的父亲早逝,年老的母亲就由我们兄弟轮流赡养。我们尊重老人家的意愿,先是每家一年转,后来按月轮。未轮到时,逢年过节,或家有客人,均会请老人家一起用餐,以尽孝心。母亲爱喝口小酒,我会尽量满足,不在我家吃饭,也常买国公、风湿酒供她享用。有病时,请医送药、端茶倒水、倒屎倒尿等,不敢懈怠,服侍老人家到84岁。

我的一位堂叔,是红军烈士之子,今年90高龄了。夫妻俩育有六子三女,先后娶嫁。六个儿子分居三地。婶婶去世后,堂叔擦干眼泪,振作精神,趁身体尚硬朗,能种菜理家,一度单独烧小灶过日子。最近几年,他的身体每况逾下,已是行动不便了。老人家先是这家蹭几餐,那家蹭几餐。后来,兄弟们利用春节期间聚会,商定从老大开始,每家赡养一个月。有的在外省打工,轮到老人要来的月份,便提前请假回家,照料老人。交班时,将老人和洗净的衣服一起送到下一位兄弟家。有一次老人摔跤了,轮值的儿子儿媳发现后,立即搀扶查看,发现腿脚皮肤擦破,便及时给上好药。兄弟们互相督促、鞭策,共同尽责服侍长辈,为老人家擦洗身子、换洗衣服、请医送药、端茶倒水,颇为细心,赢得了乡亲们的赞扬。堂叔曾对本屋人说:“好得几个细人待蛮好,不然早就进黄土去哩。”

除赡养老人外,客家人抚育孤儿也是“轮饭契”。

在沙洲坝洁源村,有一位叫欧阳可宗的老人,今年80多岁了。他年幼时父亲病故,随母亲来到长汀县古城乡的继父家,住不多久,继父觉得他是累赘,嫌弃、打骂成了家常便饭。母亲胆小,只有忍气吞声。村里的亲属知道后,马上派人前往接回老家。成了孤儿的可宗,才五岁多,是光澜太的曾孙辈,因光澜太嗣裔人单,当时仅六户人家,而且家境都不富裕,但他们还是众口一词:“就是砸锅卖铁,也要把小孩养大!”至亲们每家十天,轮流负责可宗的食宿等事宜。衣服鞋袜,无论新旧厚薄,也共同提供,让小孩衣食无忧、寒暑无虑。岁月推移,孩子渐长,也不知是谁说了一句戏言:“我们供了个光澜太。”此言话一出,便不胫而走,成为佳话传遍了几个村庄。后来,人人都叫可宗光澜太,至于他的大号,只有在户口簿、学生花名册和后来的身份证中才赫然在目。

后来,可宗长大了,宗亲们才让他自立门户。在众人的提携帮助下,他娶了老婆,生儿育女。年轻力壮时,他常常帮助乡亲们干些粗活重活。现在老人家已儿孙满堂,他常常教育后代不能忘恩,要知恩图报。在他的影响下,晚辈们也从小懂得助人为乐。

在赣南客家,这样的事例不胜枚举。如我妻子的爷爷奶奶,就曾收留供养过两个孤儿,直到他们长大成人。但凡这样的善行,总能赢得乡邻们的交口称赞。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,“轮饭契”的习俗,体现着客家人尊老爱幼的传统美德。“百善孝为先”,上行下效,至今仍是客家人恪守的家风。老有所养,少有所乐,世界方得和谐。


联系我们
Contact Us
澳门新葡新京888882社创办于1983年,《中国老年》杂志是以宣传新葡新京工作方针政策,关注新葡新京问题,提高老年人生活、生命质量,丰富老年人精神文化生活为办刊宗旨,面向国内外公开发行的综合类半月刊。邮发代号:2-291  杂志订阅咨询电话:010-64250913  010-64250920  010-64252577  010-64249647   上半月邮箱:zgln1983@163.com   下半月邮箱:zgln1983@126.com
Mobile
010-64250891
Email
33324159@qq.com
Address
北京市朝阳区东大桥斜街4号
兴华公寓综合楼

Xml地图